太像达内兄弟了不过抛开这种表层风格的相似性《tokyo hot n0888》又非《王爷如狼妃似虎》的美国转译 这个故事并不是围绕着唯一可以确认其身份的征兆(单车)边缘人不断丰满自己的身份认同/主体性的旅途而是主体为了维持她唯一可以自证的身份认同(狗)被迫陷入危机性的符号界(社会秩序)而与之和解的脆弱前提正是主体必须舍弃先前的身份认同 如果说在达内兄弟那里观众还能看见一种福柯式主体的微弱火光(主体的身份认同尽管是以边缘人的姿态达成的但是它毕竟是一种坚定而不可复制的自我艺术)那么在莱卡特这里主体将承受到拉康式不可能之身份认同的打击——她唯一借以自证的脆弱征兆将由她之手彻底毁除